佛教经典
《佛修心 道修身》（十三）——道不在于知与不知，道是平常心
众生无我，苦乐随缘，纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之。赵州禅师原来姓郝，原本是山东曹州人氏。
一日禅：静心如水的境界
心静，是生活中自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是波澜壮阔般的乘风破浪、勇往直前地驾驭风帆，而是犹如纹丝不动的潭水一样，静谧安详却慢条斯理的涟漪。
圣严法师：在家居士如何设佛堂
也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
净慧法师：必读的三部佛经
净慧法师：必读的三部佛经 对于《地藏菩萨本愿经》，一些人认为很容易懂，把注意力放在其他大乘经典上。《地藏菩萨本愿经》是大乘经，修行人都离不开此经，更离不开地藏菩萨的救拔。
达真堪布：转变自己的因果
当我们身体生病，疼痛难忍时，心不能着急。首先你要知道，这是自己的因果，肯定是因为自己曾经杀生，所以才要感受的短命多病的果报。
《佛修心 道修身》（十二）——不要预支明天的烦恼，努力过好现在的每一天
如果你不给自已烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自已的内心，你没放下。一位小和尚，每天早上负责清扫寺院子里的落叶，在寒冷的清晨起床扫落叶实在是一件痛苦的事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飘落。
李娜谈人生的四种境界
人有四种境界：一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。
一日禅：放弃是一种胸怀
执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。
达真堪布：皈依的人家里必须设佛堂吗
有的人说我想皈依，但是我家里设佛堂不方便，所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。
星云法师：成佛以后
佛教主张「佛性平等，人人皆得成佛。」所谓「即心即佛」，又谓「佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛」。
《佛修心 道修身》（十一）——过去的就让它过去，好好把握住今天
因为有过去，才有现在；因为有现在，才有未来：因为有未来，才有三世；因为有三世，才有希望。有一次，有一个人去侮辱佛陀，他朝佛陀的脸上吐了一口唾沫。
《佛修心 道修身》（十）——坐禅的目的，是为了获得身心的清净
毁誉不动于心，可谓参透人生；喜怒不形于色，可谓修养到家。从前，有个卖豆腐的人，每天都送豆腐到寺院，成了寺院的常客。
一日禅：活着就是一种心态
就可以坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐地生活。
《佛修心 道修身》（七）——不懂得割舍的人，往往什么都得不到
居士悬荡在半空中，不上不下，正在进退两难，不知如何是好的时候，忽然看到佛陀站在悬崖上，正慈祥地看着自已。居士见到救星，求佛陀说： 慈悲的佛陀！
一日禅：这个世界不缺幸福
我们习以为常的东西，放在别人身上，可能会换来许多的欢声笑语。许多人常常渴望着所谓的 幸福 ：一栋房子，一部车子，一叠票子 却忽视了生活中的点点滴滴，少了欢声，多了烦恼。