佛教经典
圣严法师：懂得因果,更积极
很多人以为佛教的因果观念是消极的，其实不然，学佛的人如果懂得因果的观念，一定会更积极努力。因为即使努力，还不一定能够得到成果，也就是说 种瓜不一定得瓜，种豆不一定得豆 ；然而如果不努力，就更不可能得到成果。
妙莲老和尚：如何念佛最容易成就
三业相应功夫成 用功不是一天两天就能用得好的，那有那么快？今天用不好，明天继续，明天用不好，后天再努力，直到做好为止。
《佛修心 道修身》（十七）——快乐不妨说出来，痛苦也不妨说出来
昙照禅师每天对信徒说法，每次所说的第一句话总是： 快乐呀！然而，有一次他生病了，躺在床上不断地叫喊道： 痛苦呀！
《佛修心 道修身》（十六）——随时，随性，随遇，随缘，堕喜
一花一世界，一叶一菩提，回头才是岸，去去莫迟疑。夏日炎炎的三伏天，骄阳似火，已经很长一段时间没有下雨了，禅院草地上的草死的死，枯的枯，变成光秃秃的一片荒地。
一日禅：优秀品格的功效
优秀的品格连接在一起功效非凡，它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇出现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。
印光大师一句让人目瞪口呆的话
印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法语》，开篇第一句就是：汝已七十多岁，不久就要死了。感觉这是一句非常让人目瞪口呆、没有脾气、无计可施、毫无商量余地的话。
宣化上人：十种的供养
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。
《佛修心 道修身》（十五）——学会放下，生命不能承受过重的东西
因扰我们的是心灵，而不是当下生活。禅师问： 你的大包袱里装的是什么?
一日禅：沉沦或崛起仅是一念之差
每个人都有一种与生俱来的惰性，随着惰性行走，我们就只能抵达悲哀。好在人类同时具有理性，理性的思考将帮助我们从千头万绪中整理出有序的思路和计划，并做到持之以恒。
念佛念多久能出效果？
谛老法师说，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴，所以老乡来找他。
虚云老和尚：最后的遗言—只有一字
虚云老和尚在云居山茅棚示寂，遗言开示：农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷，曰：你等侍我有年，辛劳有感。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家...
《佛修心 道修身》（十四）——凡事尽力而为，量力而行
好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且会使自已寸步难行，徒使自已加深挫折感而已。曾经有一位武术大师隐居于森林中。
一日禅：心安理得是人生的收获
心安理得是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而处之泰然却是一种风华的敦实。随遇而安也是知足常乐的最大内涵，只要自己能够习以为常地面对一切风云变幻，就一定会赢得威望与信赖、将会博取崇尚与青睐。
宣化上人：与娑婆世界众生因缘最深的两尊佛
释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头，把全国的财富都舍弃了，出家修行，在菩提树下成就佛果。
绍云法师：虚云老和尚晚年事迹和入定故事
同时，也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈悲指正。