佛教经典
（自觉婚姻不美满的人必看）慧律法师：爱你所做的事
「我爱」会让自己失去理性，甚至面临没有选择余地的窘境。因此，我们要恢复到理性和感性的平衡点。
《佛修心 道修身》（一百零六）——发愤忘食，乐以忘忧
立志的人，才有目标；实践的人，才会成功。讲学、说法、著作、写经，每天在法海里畅游着，世上没有比这更快乐充实的生活了。
一日禅：逆境造就抗争 抗争才有动力
学会在逆境中求生存，要在那些歧视的目光里找回你做人的尊严。受到压抑才知道奋战，受到排挤才知道竞争。
修行中常见的三个毛病
谈到修行，首先要具备两种条件：一种是内因，另一种是外缘。内因是暇满人身，这是我们能够修行的主因。
妙境长老开示： 如何得观世音菩萨感应
佛法说, 三恶道众生的苦恼是很多很多的, 他们很难念观世音菩萨名号. 原因是什么?因为地狱, 恶鬼, 畜生世界的众生, 他们的身体有很大的问题与苦恼, 他那一念灵明的心被苦所困扰, 所以很难称念观世音菩萨的名号, 念不来!
《佛修心 道修身》（一百零五）——走出书本的局限，养成经常动手的习惯
偷懒的人，会损失福德；精进的人，能增长功德。做任何事情都有它的方法与规律，如果不讲究方法，只凭想象蛮干，就难以把事情做好。
一日禅：在心中种下永远绽放的花
我们经常在遇到困难坎坷的时候，就会陷入苦闷迷惘之中，于是痛苦就会乘虚而入一并萌发，一时间仿佛这个世界的所有不幸都为你一个人而设。于是看风风冷，看雨雨寒，满目败柳残花，一片萧然。
中道法师：如何观察自身所拥有的福慧
第一、如果有人在做事时，一切物质、人手，都凑不起来，总是少这个，缺那个的，那表示我们的福不足，那就要修福。第五、 如果有人在做事时，人事物具足时，做了也有问题；想到自认为的好方法时，人事物总是凑不起来，则表示这个人的福慧都不足。
圆因法师：有人说吃素就已经足够了，何必还要放生？
问：有人说「吃素就是最彻底的放生」，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。
《佛修心 道修身》（一百零四）——做事须要专心致志，一丝不苟
不怕无知己，只恐道不成；不怕无前途，只恐志不坚。楚国有位名叫詹何的钓鱼高手，他的鱼具与普通的鱼具不一样：钓鱼线只是一根单股的蚕丝绳，钓鱼钩是用如芒的细针弯曲而成，而钓鱼竿是楚地产的一种细竹。
一日禅：对自己的容貌负责
有人曾说过：相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。
妙莲老和尚：人最折福之处是什么？
看人家做好事总是眼红、心里不是滋味，不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼，一切善功德皆不能成就，这就是众生最折福的苦恼处。
《佛修心 道修身》（一百零三）——事无巨细，都应该全力以赴
做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐。狮子搏象，用全力；搏兔，同样也用全力。
一日禅：人生没有过不去的坎
生命的承受能力，其实远远超过我们自己的想象。人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和坚忍。
宽运法师：生命中不能承受之轻─提不起的时候．就放下吧！
有许多聪明好学的人，有作为、有成就者，古今中外可谓不胜枚举。但是，也有许多聪明好学的人，无所作为，未见成就，这是什么原因呢？