佛教经典
念佛持名微妙
念佛持名法门，尤其于末法时代特别契理契机。仅就三根普被、利钝全收，足以说明能普广的稳妥极大度脱九法界的众生。
千佛万佛，为什么只念阿弥陀佛
千佛万佛，为什么只念阿弥陀佛《西方公据》中说：各位善人，世间有千条万条路，为什么只教人念佛呢？牵魂引魄，造命生身，无不由此一念。
阿弥陀佛是怎样成佛的
净土一宗，法门深广，三根普被，人人可修，若真是正信、切愿、实行，往生必定可期。《大集经》云： 末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
念佛人是如何往生的——超详细、殊胜的经历
念佛人是如何往生的 超详细、殊胜的经历人生最快乐的事情作者：净宗法师 一辈子念佛，就是专修念佛，一向专念。是人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
净土安心法门
净土安心法门作 者：李炳南老居士 | 来 源：雪庐老人专辑 | 千万人说没有往生的道理，他说的也有根据，因为各经典说法是应机说法。他不信即使勉强也不行，比如娑婆世界的北俱卢洲人要什么有什么，他们很享福，但不信佛法，你向他们讲带业往生，他们不...
一心皈命净土法门——南怀瑾老师开示
一心皈命净土法门 南怀瑾老师开示作者：南怀瑾 文章来源：觉之路博客 前些日子，有位长期住在美国修行的法师写信给我，提到一些佛法方面的问题。这位法师非常客气，首先表示非常惭愧，恳切地求佛忏悔。
几人念佛得到了一心不乱
我们念佛修行，要念到一心不乱，这是很起码的要求。但是古往今来，究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢？
念佛辩疑
念佛法门，佛陀数数宣说为难信之法。而就末法众生而言，其中应首先解决的问题即是西方极乐世界是否实有。
那先比丘的巧答
有一位聪明的那先比丘，从他的智慧流露事迹中，可以知道他是一个很了不起的奇人。有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说： 你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人？
"愿以此功德，你将来成佛"
上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念 南无阿弥陀佛 作为自己的修行。
念佛功夫的三大考场：睡梦、欢喜、烦恼！
睡梦中能保持正念的人不多，明代高僧紫柏禅师告诉我们为什么以及怎么样做到睡梦中还保持正念。紫柏大师问僧海州： 你念佛常有间断吗？
如何修净土法门
尸陀林瑜伽苦行僧噶吐 .曲吉加波于温州净社寺的开示 一九九八年八月二十五日 这次来到贵寺，打扰了常住，明天就要起程走了。这一走，大家不知何年何月才能再见面，我别的没有什么好东西馈赠诸位。
幻境！——生死之间
从前，在印度，有一个男子因一时的气愤恼怒，厌恶世人，便舍家遁入佛门，皈依佛教。可是，他的身体虽然出家，入了空门，而心中仍然眷恋外界，为爱欲所束缚。
把自己放在最低处
不管身在何处，不管与什么样的人接触、交往，都要把自己放在最低处。你把自己放在最低处的时候，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时候，实际上你在最低处。
再说“诚”与“敬”
我们学佛要有信心，对佛菩萨有信心，也要对自己有信心。为什么学佛者多，成就者稀有，原因就在无上的信心难以生起。