佛教经典
佛门修福容易，造业也非常容易
（一） 佛门修福容易，造业也非常容易！我们在历史上去观察，多少帝王将相、豪门贵族，这些人的福报都是过去生中在佛门修的 前世是大法师，弘法利生，福慧双修，所以感得人天的大福报。
“三轮体空”
（一） 我们修布施的时候，不要想到 有能布施的我 ，不要想到 有接受我布施的人 ，不要想到 我布施的这些物 ，这叫 三轮体空 。我们做善事，心里不可以有执着，不可以有得失，更不可以有贡高我慢。
念佛法门重要原则：宁可少、不可草！
念佛的要诀──我要老实告诉大家，念佛法门一个原则：宁可少、不可草。你说你没有时间，你宁可念少一点，但是你要摄心专注，每一句佛号要听得清清楚楚。
后世的准备工作现在就开始！
每个人都在为几个小时后的明天计划和做准备，可是有几个人为N个小时后的后世去计划和准备呢？如果说，后世没有看到，不相信有。
学佛人是否走对路的七种自测方式
一、慈悲心是否有增长1. 在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。
修行改变命运
各位大德： 我们天天在此禅修、静坐，目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运，努力能够创造辉煌。
四种马喻四种不同根器的人
一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的开示。
莫要折自己的福分
很多人都愿来修福，希望自己的生活过得好，自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，如布施、供养、放生、做义工等等。
至心念，至心听
所谓心平，就是心清净；心清净，就是心无所住。乐的时候，要不忘一个 舍 字；苦的时候。
什么是团团转 皆因绳未断
一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句： 什么是团团转？
读《地藏经》的体会
我读《地藏经》一般是跪读，拜读，痛哭著读。《地藏经》有时候反复的说，反复的说，一次次的说，一次次的说，恶道的苦，不要堕落恶道。
佛陀：一般人不相信轮回的原因
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗？
听经补善根之不足，念佛补福德之不足
《弥陀经》上告诉我们，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，善根少了不行，福德少了也不行，因缘不具足也不行，三个条件凑在一起不简单。人身难得，佛法难闻，闻到净土还得三个条件具足，你这一生才会成就。
四心念佛决定往生(大安法师)
我们常常讲发心，要发什么样的心？一个念佛人要发四种心：第一是惭愧心，第二是欣庆心，第三是悲痛心，第四是感恩心。
印光大师：论回向
印光大师：论回向 回向是重要的修行法门，关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向：谓深念众生，故愿回自己所修一切善法给与他人。