佛教经典
圣严法师：佛教提倡吃素 基于四大理由
编者按：关于吃素、放生、杀生，确实存在很多争议话题。不过，无论历史源流如何，现在汉传佛教提倡素食，这始终是一种优良传统。
法布施以劝修净土为最胜
法布施以劝修净土为最胜 ---大安法师 有些做弘法利生、劝进行者工作的人，他常有个观念： 一天到晚这么忙，都耽误我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不二、众生同体的观念，能劝人往生，自己也得以往生，你就能够放心来做劝进行者的工作。
人心如水，水中的三层境界
一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，决定跳湖自尽。在湖边，他碰上了一位参禅的智者。
为什么生不起出离心和恳切求往生的心
为什么生不起出离心和恳切求往生的心 居士：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？
离开地狱的唯一生路
离开地狱的唯一生路 --大安法师 这个净土法门的特点 就往生这一点，是全靠佛力。那么全凭佛力，看看佛力能不能靠得上，佛有不有那么大的力量解决我们的问题。
善导大师弘法的二则真实传奇故事
唐贞观中到并州去拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。进入长安广度民众，写了数万卷《阿弥陀经》，画了三百卷的极乐净土图。
修行人常犯的几个通病
」身为佛弟子，当礼敬三宝，只要现出家相，具足正知正见，皆应护持。只要有能力，对于正信的道场，都尽心护持。
福报会这么点点滴滴折掉
多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
一切圣贤皆以无为法而有差别
一般熟悉《金刚经》的人，都不陌生这句话：一切圣贤皆以无为法而有差别。要理解这句话，应首先弄明白两个概念 有为法和无为法。
弘一法师：常人对佛法的十种误读
编者按：当前对于佛法、佛陀、佛教文化存在误解之人依然很多，对佛法与佛教文化的曲解与误解并不会随着科技进步而消除，有些误解、曲解甚至可能存在数百年甚至上千年。我们不妨看看弘一法师总结的十种误读或疑问，然后反躬自省：这些误解、疑问，在我们心中是...
心乱的时候，就不能念佛持咒了吗？
摘自《菩提洲》网站希阿荣博堪布答问 问：师父，念佛时如何做到心定，静心。答：作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反，你应该通过念佛使心安静下来。
人和人之间，不要靠的太近了
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。
李炳南居士：万念纷飞之际，正是用功时节
经本来都是平等的，但脉络各有不同，无论讲什么经，一次二次是讲不完的，所以要讲个概要很难。元旦只有两天，总要说个有头有尾。
修行要从这里去契入——醒梦
庄子有一天做梦，梦到蝴蝶栩栩如生，醒来后，他就迷惑了： 是我庄周梦蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？实际上，庄周梦蝶，等醒过来之后还是在梦中。
如何对恶人生起慈悲心
恶人造作种种恶业，一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害，我们是间接受害者。恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识，因为他使我们对世间一切人事物不留恋，他提醒我们要赶快往生，岂不是善知识？