佛教经典
《地藏经》的现代意义及如何读诵
人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
佛告诉我们：我们的冤亲债主是这样来的
他报复的时候，我们又会逞怨恨心，我们不会甘心，于是就造成冤冤相报，生生世世，没完没了！世出世间圣人都教导我们冤家宜解不宜结，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是决定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。
虚云老和尚对《楞严经》的开示
现在是末法时代，你到那里访善知识呢？不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救 ，消息邪缘，令其身心。
佛陀教我们如何减灭灾难
当今世界灾难重重，我们世间的地震、瘟疫、风灾、火灾、洪水、干旱、虫害、饥荒等天灾和世间的刀兵战争一样都是众生的恶业所感。佛教导我们有很多方法可以消业减灾，例如地藏菩萨本愿经如来赞叹品中，世尊告普广菩萨及四众等： 复次普广。
香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么?
香、灯烛、花、果、水等供具的表法意义是什么?[摘编]我国最早的寺院本来就是教学的场所，佛堂是教室。
印光大师：念佛法门注重信愿，未得一心亦可往生
凡我有情，闻是净土法门者，当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生以来业障深重，非凭佛力，骤难出离。
为何居士互称要称师兄，而不称师姐
男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。
印光大师对祭祖时焚烧纸钱的开示
印光大师论纸钱锡箔 佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。
在家修行，不要误入误区
居士 的 居 ，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。
各种恭请、开示、忏悔、回向文大全
恭请文 一、恭请皈依开示： 以挚诚心、恭敬心、清净心、平等心、慈悲心： 恭请十方诸佛菩萨、天龙八部各大善神护法光临道场，加持护持。恭请我无始劫的父母、师长、冤亲债主障类，以及故杀、误杀、错杀一切有情无情众生。
在家居士应知50条戒律.
无戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿；故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉！第一条：寺庙内的一针一线，不得取用若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内。
受持五戒有什么利益？
五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
佛教基本经典简述
《地藏菩萨本愿经》：又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。
拜佛、问讯与上香规矩
在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。
一日禅：淡泊心境 欣赏生活
有两首禅诗，叙述平平，却意境高远，一首是 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。另一首是 闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看天云。